1946 à Berlin
depuis 1972 Artistiquement actif

 

Peter Gustavus est marié à une Zambienne et a trois enfants.

Peter Gustavus a travaillé pendant plus de vingt ans dans la coopération au développement tant au pays qu'à l'étranger. En tant qu'expert du développement au Népal, en Zambie et au Lesotho, ainsi que lors de ses voyages dans divers autres pays africains, Peter Gustavus a appris différentes façons de penser et de valeurs, différentes croyances, différents modes de vie et une logique différente. Il a été obligé de remettre en question ses propres normes encore et encore et cela a laissé des doutes et des confirmations de sa propre image du monde. Par son mode de vie, son propre mode d'observation s'est développé et changé avec l'étranger. De l'incertitude, quelque chose de familier, supposé dangereux, s'est avéré être simplement différent. Il en est résulté, dans le sens le plus vrai du mot, une extension de l'horizon et un enrichissement personnel de sa propre vie.

 

Quarts e.V. | Peter Gustavus - Die Braut und die Lobola

 

Quant à la plupart des personnes impliquées dans la coopération au développement, les périodes de travail à l'étranger de Peter Gustavus furent ses périodes de vie les plus intéressantes. Il a pu acquérir une expérience supérieure à la moyenne, maîtrisé plus de défis que jamais auparavant et fait l'expérience de choses qu'il n'aurait jamais pu expérimenter à la maison.

Un tel temps intensément expérimenté reflète chaque être humain de manières très différentes. D'autre part, cela s'est produit avec Peter Gustavus dans son activité de développement en Allemagne, d'autre part dans son travail artistique, dans lequel il prend et traite une grande expérience et expérience en Afrique.

 

A propos de la peinture:

Alors que dans les premières années de travail en forme essentiellement abstraites et des images graphiquement conçues Peter Gustavus peut être vu depuis le milieu des années 80, de plus en plus clairement les influences africaines sur sa peinture, à la fois de la conception des couleurs et en termes de style et de thèmes. Les nombreux voyages et séjours de travail, mais surtout ses liens familiaux avec la Zambie, en sont certainement les raisons. Il traite des relations humaines avec les ancêtres et les « esprits africains » ou exprime ses propres efforts, parfois voir les choses comme elles perçoivent un homme noir. Avec des artistes anciens et contemporains africains, il explore et engage l'inspiration des peintures rupestres du San et Khoi Khoi, mais aussi des sculptures Shona et Makonde d'aujourd'hui. La plupart de ses peintures sont des reflets de son temps en Afrique. Avec eux, il serait d'une part, les observateurs et les spectateurs stimuler l'imagination, les encourager à interpréter les œuvres individuellement, de les voir en tant que partenaires de dialogue spirituels qui aideront à se livrer à un voyage intellectuel et émotionnel dans un autre monde et le temps; mais d'autre part, il veut aussi répandue ici l'image de l'Afrique des trois principaux K de - guerres, les catastrophes et les maladies - un peu de peinture sur « parce que la sagesse et la connaissance, la beauté et la tolérance du peuple, la mythologie et de l'histoire, mais aussi les merveilles naturelles de ce continent en font une image différente de l'Afrique, qui est là aussi et vaut également la peine d'être présentée ici.

 

 
 
Son travail actuel est souvent un mélange de surréalisme de son monde africain-européen de pensées et de véritables réflexions sur ses expériences en Afrique.
   
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